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當今網路購物市場很激烈，yahoo購物、goHappy購物、24H購物都是我比較常去逛的網路商店，常常有特價商品。我從介紹文大概知道到這是作者：藤原新也出版社：麥田出版日期：2015-03-05ISBN：9789863442。圖書影音 ,文學/小說/漫畫 ,小說商品。
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連載期間深獲讀者共識與打動，
“每一一篇散文都是一個人生座標，心靈上的養分劑，瞭解自己的契機”
——日本Amazon五星贊譽．藤原新也最高傑作——
書中道盡人生的各種遺撼、哀愁，與極致的寂寞。
在藤原新也生動細膩的描述下，這十四篇小品就尤如一張張人生照片，
以完善角度出現單幅幀，同時又能道出蘊含於全景中的故事，
雖然殘暴，卻又感覺溫暖，讓人得以從中領略
關於“活著”這件事。
作者藤原新也長時間浪跡印度、亞洲，以攝影家的身份近距離察看世界黑暗角落，文學作品常敏銳地直觸生死面向。本書為描寫人生不同場景、卻具有同一核心價值的故事，故事主角皆為過著尋常生活的男女，他們交關與分別的瞬間以及生死的情境，讓人感同身受，不自覺地走進藤原殘暴、卻又溫暖的獨特人生觀中。
藤原先生率領讀者品嚐的人生滋味，竟是如斯苦澀、無奈、遺撼與哀愁，一連串的錯過、失去和生離死別，讓人揪心不已經。如首篇〈在尾瀨死去〉，描寫丈夫倉本為了了卻來日無多的妻子芳子最後心願，一同跳到充滿兩人回想的尾瀨，後來卻因芳子的死受到起訴。短短的篇幅中，對於於芳子面臨死亡的心情，還有倉本經受喪妻之痛與殺人嫌疑的兩重壓力下，執意厘清芳子死因的內心煎熬與糾葛，皆有細膩且深入的描述。這篇故事後來也改編成電視劇《永久之泉》，在日本播出後，大獲好評。
〈海邊的登米婆婆、項圈以及零式〉敘述一只受傷折翼不能飛的落單海鷗、一只被人深深傷害而獨力求生的流浪狗，還有一名歷經喪失至親之痛的八十四歲老婆婆，三者之間奇特感人的情義。這一鳥、一狗、一人，都曾經趔趔趄趄、飽嘗痛苦，卻能在人世間的最後一段旅程覓得彼此，從新感受愛的溫暖。
〈總覺得波斯菊的影子裡藏了誰〉的主角則是一個從任職於IT企業，淪落至網咖難民，最後離群索居的社會邊沿人。在極度隔離與孤傲的生活中，獨一能讓他心頭湧現些許甜美的，就是孩提記憶裡波斯菊的浮光掠影。而這段舊事，後來竟同樣成為一樣孤離於社會的一個女孩，銘記一輩子的可貴回想。
……
除了了人生的各種遺撼、哀愁與極致的寂寞，藤原先生作品中也體現了對於過往年代的緬懷，和對於現代化社會的控訴。象是上述〈總覺得波斯菊的影子裡藏了誰〉中，所言“這個世上許多美麗之處以及人們的回想之地，就象這樣由於人類的逐利而一個一個受到損壞”是如斯；〈流浪的音樂盒〉中，談到日本的超商、速食店與自動販賣機林立的情況時，所言“買個東西毋須創建人際關系，說輕松確切是很輕松，但這類人際關系的冷凍化情況有時也使人感到有些孤單”亦然。而在〈東京，謝謝〉中描述初出社會的由里到東京工作，卻對於東京店家尋求利潤、不惜犧牲顧客權益的作法，難以苟同卻必需同流合污的掙扎，更是如斯。
象這樣，理應引起無窮愁緒的故事，很不可思議的，讀完竟有種壑然爽朗之感。由於瀏覽時，咱們也在字裡行間審視了自己的內心；人世間竟在這樣尋常不已經的時刻，時間縫隙間，暗藏了讓人想將情緒發洩而出的懦弱。
藤原先生在書末，如斯說道：“從新回顧一遍，我覺得自己對於活著這件事的設法與信心，也透過這些故事自然地表現出來。人的一輩子由許多的悲傷與痛苦裝點而成，但那些悲傷與痛苦所增加的色采，也會為人類帶來解救與治愈。”
相信其中，一定會有感動你、從此長駐心裡的文章。
【設計概念說明】
內封采用日本美術紙，燙霧銀及特點印刷，
外層包覆透明片書衣，漸層印制。
利用透明片的特性，加之色采漸層與底層加乘後造成暗影的效果，
讓觀者看見書本時，能用“模糊”的方式去讀到部份的文字；
並以曖眛糢糊的紫色，來轉達本書內容所包函的多種情緒。
【讀者打動共識】
“藤原先生的文章裡呈現各種死亡與苦惱來臨的時刻，每一每一讀到，不知為什麼，書中所寫的雖然未親自經曆，卻讓人萌生‘到頭來大家都同樣、原來自己其實不寂寞’的感觸，在電車上時常讀著就哭了。但是，不可思議的是，我其實不感到悲傷或失望，反而心境逐步鎮靜，遭到了安撫。下車後，走向公司，雖然今天可能還會趕上許多問題，但我會好好振作，努力加油。”
——《metro min》雜志讀者來信
“本書的故事絕非是光明充滿但願的。裡頭描述是，可能是在乎的人、至親、愛人因為各自的緣故，離開了自己，因此感到憂傷、困擾。
盡管如斯，閱畢後心中卻殘留了一絲溫暖。從書中故事，我體會到世界再怎樣變幻，人老是牽絆著某人、思念著某人；感遭到人與人之間的羈拌所散發出的溫暖。”
——Karon
“好久沒讀到這麼震懾人心的書了。（中略）它讓我發覺到，現在的自己活在一個只用腦的世界，應當更要傾聽身體的聲音，傾聽身體想告知咱們甚麼，惟有如斯才能萌發活下去的勇氣。
這本書也讓我體會到了，活著不是只為了自己，如果不為別人而活，自己也沒法生存在這世上。”
——Dolphindolphin
目錄
．在尾瀨死去
．總覺得波斯菊的影子裡藏了誰
．海邊的登米婆婆、項圈以及零式
．車窗另外一側的人生
．對於杯
．浸沒於城市喧囂中微小卻又不可或缺的東西
．繡球花開時
．東京，謝謝
．彼誰花
．流浪的音樂盒
．寫在全球唯一無二手帳上的故事
．六十二枝與二十一枝的玫瑰花
．命運尤如風中飄動的花瓣
．夏天留念品
序跋
後記
在收錄於本書的十四個故事當中，有十三篇是選自我為擺在地下鐵的免費報刊《Metro Minute》六年來所執筆的七十一篇連載，再經由大幅修改而成。
都市裡的人仿佛被自己的生活追逐著，腳步匆匆地在地下街穿梭，沒有多想便隨手取走那些免費的刊物。然後，趁著在電車上搖搖晃晃的短暫十五分鍾或三十分鍾，閱讀幾張照片或幾篇文章，等到抵達公司，有時隨手就把刊物給扔進了垃圾桶。
那些報刊是由巨大的鼓風機送進世間，在人工的風之通道等待被人拾起的短暫生命。而取走那些報刊的通勤族，對於我而言是一群目生的面孔。處在這類空漠的關系當中，有兩年以上的時間，我一直在煩惱究竟該在那份刊物裡寫些甚麼內容。
那時候產生了一件插曲。
有次在為兄長掃墓回家的路上，我回憶起一件小事。那是我一個從事其他工作領功能變數的朋友掃墓時所遇見的事。然後，我把那件事寫了下來。
也就是本書第九編的〈彼誰花〉。
出乎我的意料，這篇文章引發了不少回響。
我收到了各種感想，有人說他讀著讀著，一不謹慎便坐過了站；還有人說，就算進了公司，心境依舊不能切換過來，好一會兒都沒法投入工作。在此以前，我一直只是把自己經曆過的事簡單清淡地寫下來，讀者這樣的反映令我有些吃驚，同時，我也就那篇文章引發回響的理由進行了思考。
當時閃過我腦中的謎底是，生在平成時期的東京以及昭以及時期之後的日本的那群人心中有份正體不明的“饑渴”。而〈彼誰花〉這篇故事，多是為處在饑渴狀況中的他們帶來了一些津潤吧。
連載開始的第二年，我覺得自己慢慢可以看見那些在每一天的通勤途中取走這份刊物的無名讀者的臉。同時間，我也覺得自己模糊試探到了創作的方向。爾後，每一次有機會，我便把自己在漫長人生中所遭受到的一些事以及一些普通人的故事給寫下來。
經過這類過程出生出來的本作，與我從前完成的著風格格有些不同。裡頭呈現的是我一直以來很少碰觸的題材──過著尋常生活的男女，他們交關與分別的瞬間以及生死的故事在本書中以通奏低音（basso continuo）的形式鳴放著。
從新回顧一遍，我覺得自己對於活著這件事的設法與信心，也透過這些故事自然地表現出來。人的一輩子由許多的悲傷與痛苦裝點而成，但那些悲傷與痛苦所增加的色采，也會為人類帶來解救與治愈。
悲傷也是一種豐厚的經驗。
由於其中存在著對於那些犧牲自己的他者無窮的關懷。
並且，悲傷也是人的心中不可或缺的一把負面的聖火。
藤原新也
內文試閱
海邊的登米婆婆、項圈以及零式
工作室前面就是大海。
這間工作室是利用漁夫小屋稍微加工一下的成品，台風的時候浪花有時候會飛越海灘打在窗子上，大海近在咫尺。
終年待在這類處所察看大海，就會知道大海會因潮水的流向、漲潮退潮、風、水質清濁、浮游生物的多寡、太陽、雲、氣溫等各種隨機前提的互相幹涉而扭轉容貌，一年三百六十五天，每一一天都是不同的樣貌。而且，在大海四處所產生的事，也是一期一會。
＊
有一只海鷗。
一只與同伴走散的海鷗。
我將牠命名為零式。
由於這隻海鷗讓我聯想到太平洋戰爭紀錄片裡頭，一邊機翼折損的特攻隊零式戰斗機畫著螺旋垂直栽進大海的圖像。
零式右邊的翅膀誇大地耷拉著，走路時老是拖行在沙灘上。牠多是由於意外撞斷了翅膀根部的骨頭。我想帶零式去給獸醫診治，好幾回試著捕捉牠，但海鷗警戒心很強，不讓人湊近。有幾回我一追牠就慌慌張張地從水邊逃進浪花裡，失去平衡險些溺水。後來就算是我這個外行人來看，也看得出牠的翅膀已經經沒救，只能切除了，於是我便再也不干涉。
在那以後，零式老是拖著折斷的右翅在沙灘上徘徊。有時候好幾天都不見牠，牠多是走到比較遠之處去了。
海鷗是群居的生物，我原以為牠們會憐恤同伴，但似乎不是這麼一回事。也許是自然淘汰的法則在運作，牠們對於負傷的同類視而不見。
一只不會飛的海鷗竟然可以存活這麼久，令我感到很不可思議。
察看以後，我發現零式會仔細地撿拾沙灘上的小生物或被波浪打上來的剩飯、死魚等東西吃，飲水則是喝沙灘旁一條混合了家庭廢水的小溪流的水。確切，只要能確保食品以及飲水，就算是一只不會飛的海鷗也能活下去。但牠的食品算不上足量，只見零式一每天消瘦下去。
我看了於心不忍，想喂牠一些餌食，但只要我一有想湊近的跡象，牠就會溜之大吉。而且，逃到大老遠去。我只好把餌食留在原地，不用多久就被其他的海鷗吃光了。我無計可施。
象這樣害牠耗損額外的精力，帶給牠壓力，只會縮短零式的壽命，於是我便拋卻喂養牠的動機。
可是，那位登米婆婆就不同樣了。
不知道為何，登米婆婆湊近的時候零式其實不會逃走。
登米婆婆有時會到海邊來，只要懧出零式，她就會回家拿剩飯，然後走到距離零式兩、三公尺遠之處，喂牠吃飯。
零式並無逃走。
那隻膽小的海鷗為何不逃呢？
我完整摸不著頭緒。
然後，我忽地發生一個設法。
那位登米婆婆會不會是把零式當做自己的小孩呢？
八十四歲的登米婆婆一個人住在大海左近的一棟老房子裡。她在好久以前便與丈夫死別。四年前，她住在K市的獨生子車禍身亡。白發人送黑發人的登米婆婆足不出戶，一連在家中哭了好幾天。止住眼淚的登米婆婆在短短几天以內衰老得使人吃驚。
零式便是呈現在這樣的登米婆婆面前。
登米婆婆到海邊漫步只要懧出零式，便會輕聲而且溫順地發出“叩、叩、叩”的聲音喊牠。
那似乎是“來、來、來”的意思。
零式雖然不會主動湊近她，但登米婆婆走近時牠也不會逃開。
每一次看見這一幕，我都會想她該不會是把零式當做死去兒子的轉世投胎，而零式則是感應到了登米婆婆的心境。
生物的心是很巧妙的東西。
象我這樣只是同情，看來沒法與海鷗的心連上頻道。
使人耽心的事還有一件。
那就是流浪狗“項圈”的存在。
每月項圈大約會呈現在沙灘一、兩次。
牠從前似乎有過飼主，脖子上還戴著一隻破爛不堪的項圈，所以我把牠命名為項圈。項圈是隻毛茸茸的大型犬，我不知道牠是甚麼品種。牠偏白的茶色長毛象是雷鬼歌手的頭發髒兮兮地糾纏在一塊兒，看上去就象一支舊拖把。
項圈老是表現得很冷漠，尾巴無力地下垂，完整不信任人類。我對於牠吹口哨，牠看都不看我一眼。我想喂牠，但一湊近牠就象零式那樣逃開。牠看起來年紀很大，視力衰退到幾乎失明，似乎是靠嗅覺在行動。
久久一次會來海邊的項圈如果在沙灘上偶然碰見了零式，會產生甚麼情況？
這令我很耽心。
項圈說不定會襲擊零式……
這一帶住有幾只貓，但牠們都不會襲擊零式。海鷗也有許多品種，零式的體型很龐大。有一次零式走在沙灘上，有一只貓就在牠前面，貓兒多是覺得面前耷拉著單邊翅膀走路的海鷗看起來很可怕，警戒地壓低身子逃走了。
就在某一天，我懼怕的事產生了。
那是在十一月中旬一個微寒的傍晚。
老是群聚在沙灘上的海鷗驟然一齊飛了起來，牠們沿著海面往南側的漁港飛去。我去觀察產生了甚麼事，結果在天色漸暗的沙灘另外一頭，遠遠地看見一只身型龐大的動物。
是項圈。
項圈一如以往拖著老邁的步伐慢悠悠地往這裡湊近。
在項圈前進的方向有一只海鷗，那是被同伴拋下的零式。我跑到沙灘上，想把項圈給趕走，但不妙的是，零式也被我嚇得往項圈的方向逃。我折回腳步，躲在暗處察看情況。心想如果項圈真的襲擊零式，我再沖出去救牠。
就在這個時候，遠遠傳來了“叩、叩、叩”的呼喊聲。
是登米婆婆的聲音。
只見灰暗的沙灘上，登米婆婆正朝零式走近。
而項圈也越來越接近登米婆婆以及零式所在的位置。
風是從項圈所在的北方向南吹，因而項圈應當還沒嗅到登米婆婆以及零式的味道，其實不知道他們的存在吧。
然後，項圈終於來到了距離登米婆婆與零式僅有數公尺的距離。
直撲向零式的項圈。
不知該逃往何方的零式。
驚惶不已經的登米婆婆。
這樣的情形在我的腦海一掠而過，我准備隨時從藏身處沖出來。
但是……不可思議的事情產生了。
“叩、叩、叩。”
我聽見了登米婆婆那溫順的呼喊。
就象是在汲取毫無雜質、清澈非常的戀情之水的聲音。
她也對於項圈發出了一樣的呼喊。
項圈立刻站定腳步，朝聲音的方向湊近。
登米婆婆把剩飯同時分給了項圈以及零式。
零式以及項圈之間的距離僅僅只有兩公尺。
一只狗以及一只海鷗慢悠悠地都在吃著登米婆婆分給牠們的剩飯。
……真是一幅巧妙的光景。
吃完飯後，零式以及項圈都在原地坐下，象在休息。
登米婆婆也坐在一旁的飄流木上頭。
世界的時間仿佛靜止了一般。
只聽得見鎮靜的波浪拍打的聲響。
躲在暗處戒備的我垮下肩膀，登時失去了力氣。
＊
隔年春季，登米婆婆在鮮黃色的油菜花盛開的時節逝世了。
就象在追循登米婆婆的步伐，海鷗零式也兩個月後死去。
我把倒在水邊的零式埋在初夏開著牽牛花的沙灘略靠陸地的位置。
流浪狗項圈好一陣子沒呈現了，但在零式死去的一個月後，牠呈現在沙灘遙遙的另外一端。
我把手指含在嘴裡，打了個呼哨。
呼哨聲尖利地在沙灘上響起。
我是想向牠轉達登米婆婆以及零式的死訊。
項圈向來無視我的口哨聲或呼哨聲，但在那天，牠停下了腳步。
牠遠遠地把耳朵轉向我。
然後，牠慢條斯理地朝東側的山走去，消失了蹤跡。
彼誰花
每一次去旅行，我老是一不謹慎就逛到墓園去。
處在彌漫著死亡氣味的靜謐當中，遙望著人們所棲身的街道。
忽地，陽世與那個世界立場調換，陽世看上去就象那個世界。
從死亡那個永久的世界望向這個世界的時候，生者所棲身的人世仿佛象一瞬的幻影。一想到從陽世過來的自己也一樣無非是幻影，不可思議地在我心中生出一種安心感。
處在這類安心的感覺中，我看著從陽世過來的人們帶來的呈獻給逝者的那些五彩花朵。
那些花也會在瞬間失去它們的色采嗎？
仿佛它們也了悟到人世無非只是轉眼間的幻影。
＊
有關島野的供花那件事，也宛如一場悲傷的須叟幻影。
島野是我的老朋友。我剛從九州到東京時在池袋鬧街上一家叫“南蠻”的咖啡店打工，島野是我當時的同事。離職後我進了藝術大學，他則進了不同領功能變數的Y大學商學系，畢業落後入外資系的食物公司。
爾後，我以及他之間維持著不即不離的往來。
島野打工的時候時常弄砸事情，我看過三次他連杯帶盤地把咖啡翻倒在地上。他以及客人起爭執的時候，店長也告誡他說“想象得到你將來會是甚麼下場”。
確切，他日後的人生過得相當彎曲。
二十四歲時，島野與一個比他年長三歲、名叫美以及子的女性結婚，三十歲前生了兩個小孩，工作方面也進展順利，人生看似風平浪靜。但是，也許是在公司積累了不少鮮為人知的壓力，本來就好杯中物的他酒慢慢愈喝愈多，最後把肝髒給弄壞了。
島野缺勤的日子越來越多，在公司的地位一瀉千里。一旦有一件事不順利，家裡也開始呈現不融洽，最後他不能不以離婚結束。
數年後，他與一名名叫艾美的女性在一塊兒。
但由於某件事，他本來一度淡忘的前妻美以及子的身影慢慢又開始呈現在他的心中。
契機是她的影子又呈現在他的生活中。
＊
島野的母親在他二十六歲時逝世，墳墓位在家鄉靜岡。
墓地隔海可見對於岸的富士山，風光明媚。島野雖是個缺少定性的男人，但成長過程一直備受母親疼愛的他，每一年年齡兩季的彼岸法會永遠不曾經缺席，他必定會去為母親掃墓。離婚前，他會帶美以及子、孩子們一塊兒去掃墓，然後再一塊兒去熟悉的民宿品嘗厚味的鮮魚，這是他們一家的最大樂事。
離婚以後島野仍舊一個人繼續去掃墓，後妻艾美畢竟無緣以及婆婆見過面，因而只有再婚那一年形式上地陪他去上過一次香。後來不太喜歡鄉間的艾美把掃墓視作苦事一件，島野自己開車或搭新干線只身去掃墓便成為了慣例。
以及美以及子離婚三年後的春季，島野一如平常只身去為亡母掃墓。
在母親的墳前，島野看見一件令他感到不解的事。
當他抵達位於山腰的墓地時，發現墓碑前的花瓶已經經插上了花。親戚們都遠住在幾個外縣市，除了了三回忌以及七回忌，他們一般都就近在當地的寺院進行簡單的贍養，因而島野一時想不到還有誰會前來供花。
島野心想多是寺院的人供的花，回程時他繞到距墓地有一小段距離的寺院訊問，但寺裡似乎並無來供花。
在回程的車上，島野始終惦念墳前的花。
“象這樣的花，就叫做‘彼誰花’啊。”
聽了他的故事，我對於島野這麼說。
掃墓時時常會遇到這類事：去掃墓的時候，發現墳前已經經有人帶花來上過香。我把這類供花戲稱作“彼誰花”。
有個詞叫“”，漢字寫作“傍晚”，但在從前則是寫成“誰彼”。比方說，有個人約在江戶城的大?與人見面，但傍晚時分路上行人良多，在灰暗的天色下，他只得在人群中逡巡著視野，心裡想著“誰是彼（他）呢？誰是我要見的那個人呢？”。所以，從前的人便用“誰彼”來借指傍晚。
但假使是在一大清早約了人見面，遠遠看去，路上可能就一個行人，於是從前的人把日出後的那段時間稱作“彼誰”，意思是“彼（他）是誰呢？走來的那個人是誰呢？”。
由於這些典故，我便把掃墓時看見的不知來路的供花稱作“彼誰花”（那是誰供的花呢？）。
島野的腦袋裡一直沒法拋開那束彼誰花的事。由於在回程的車中，他想到了一個可能的人選。那就是他的前妻美以及子。
那是由於以及她在一塊兒的時候，每一年春季掃墓美以及子時常會准備白瓣花朵的山櫻，而那天的那束彼誰花剛好是淡色的白瓣山櫻。老是穿以及服去掃墓的美以及子與手上的山櫻看起來十分諧調。但是，死去的人畢竟是島野的母親，他們分開又過了三年，她總不可能會做這類事吧。島野試圖排除了這個想象，但他愈想排除了，腦中愈是顯現前妻的臉龐。
那年秋季的彼岸法會，島野肯定自己並無猜錯。由於當他達到墓地的時候，母親墓前一樣已經經供上了彼誰花。
那是鮮紅色的雞冠花。
島野在花前鵠立很久。
雞冠花也是美以及子秋季掃墓時必定會准備的花。
她說自己家鄉叔父家的院子每一年秋季都會開雞冠花，是她很懷念的花。
春季以及秋季兩束花的線索，將點連成為了線。於是島野肯定了美以及子仍然會來自己母親的墳前供花。
島野腦海中閃過母親臨終前美以及子牢牢握著她的手靜靜流淚的臉龐。
島野的母親與美以及子感情莫名地緊密。夫妻倆在結婚第二年因島野的外遇起爭執的時候，島野性格激越的母親乃至掏出懷刀要脅他說，如果島野不回到妻子身邊，她就自盡。美以及子一直對於島野的母親很敬重以及愛慕。一般男女一旦離婚，對於對於方父母的感情也會變淡。但美以及子也許其實不是以對於待婆婆的態度，而是以對於待自己母親的心態來敬愛島野的母親吧。
＊
以後的那兩年，每一年年齡的彼岸法會島野都會看到墓前的彼誰花。
每一次拜訪墓地，春季看到山櫻花，秋季看到雞冠花，島野都能嗅到花朵散發出來的慈祥之情。他的心境慢慢起了奧妙的變化。
第二年秋年，當他看到陽光下鮮紅的雞冠花，島野的心境很動搖。
他很想見美以及子。
但島野心裡的罪行感並無消失。
“妳有男人了是吧”，島野曾經這麼沖著美以及子破口大罵。商榷離婚的時候，兩個小孩沒有選島野，都選擇要以及美以及子一塊兒住。性情潔癖的美以及子多是想把關系割斷得干淨一點，除了了分到一些綿薄的家庭財產，她並無向島野請求子女撫養費。
父母早逝、在叔父家里長大的美以及子並無所謂的外家。沒有可以回去之處，帶著兩個孩子卻又不向自己請求撫養費，獨一的解釋就是有了男人；當時無論是精神仍是肉體都被逼到絕境的島野墮入了這樣的妄想。
也許是這句話太傷她的心，離婚後美以及子完整斷了聲頻。
看著面前象在激動地訴說甚麼的火紅雞冠花，島野腦中有各種設法在竄動。
為何美以及子會在中斷三年以後驟然又來為自己的母親上香？
多是她總算創建起生活的節奏，生活有了余暇吧。
是甚麼樣的余暇？
莫非她再婚了？
但敬重歸敬重，總不可強人再婚了還去前夫母親的墓前上香吧。
不，對於自幼失去父母的美以及子而言，她多是把婆婆當做了自己的母親。
而在左思右想以後，島野最後得到的結論是美以及子多是為了他而來。
“人這類生物真是只顧自己啊。
我自己都再婚了，心裡卻還想著‘難不成她還愛著我？’，明明我對於她做了那末過分的事。”
兩人曾經屢次一塊兒去掃墓，美以及子自然能從經驗推估出島野會去掃墓的日子。從供花的狀態來看，她似乎都是選在距島野掃墓的日期不會太遠的日子跳到。這一點令島野有些在乎。
“我乃至想過要露宿幾天在那裡等她，但一直下不了決心。
我沒有勇氣啊。如果遇見她，我真不知該說甚麼。她極可能只是單純想為我母親上香吧，我也懼怕會面到孩子，最壞的情況是連她再婚的丈夫也一塊兒跟來。
……我可不想經曆這類噩夢。”
但是，在島野發現彼誰花後的第三年春季的彼岸法會。
島野一臉茫然地鵠立在母親的墓碑前。
當他抵達墓地時，他並無看見應當呈現在那裡的花。
空空的花瓶空虛地沐浴在春日的陽光下。
一瞬間島野以為是有人惡作劇把花拿走了，但檢查四處以後，一片花瓣的影子都找不到。
無心識中他的雙腿開始打顫。
他覺得自己失去了很首要的東西。
島野仍然恍忽地鵠立在墳前。
那時他聽見左近傳來水聲。
有一位老婦人來到他身邊的墳墓，正往墓碑上澆水。老婦看到島野一臉茫然地站在那裡，對於他說：
“今年果然來不了是嗎？真是遺撼啊。”
島野戰戰兢兢地向她確懧那句話的意思。
“您說的‘來不了’，指的是誰呢？”
“看起來應當也是令堂的子女吧，她老是穿戴以及服一個人過來。”
聽到對於方穿的是以及服，島野確信那人就是美以及子。
“我看見過她兩次，去年秋季在這裡碰到的時候，她整個人無比憔瘁，嘴裡喃喃念著說‘明年可能來不了’了。看她顯然是病得不輕，我看了實在於心不忍，但也不好問她生病的事，只對於她說了‘令堂必定會保佑妳的’。”
島野在老婦人離開後依舊鵠立在墳前。
後來他總算振作起精神，把帶來的黃色油菜花輕輕地插進花瓶。
他第一次帶這類花來，他心想以及山櫻插在一塊兒必定很美。島野點燃一束香，插進香爐，藍色的煙跟著春風打著旋渦冉冉朝春季的天空飄去。
島野迷迷糊糊地視野追循著煙的去向。
然後倏地整個身子蹲伏在墳前。
後來島野以及後妻艾美分開，辭去工作。
他動身去印尼的一個處所都市旅行。
他在當地落腳，干些進出口的小營生。島野之所以選擇在印尼落腳，除了了由於工作上的利便，我想更首要的緣由是他以及美以及子就是在那塊土地懧識的吧。
但我對於此事只字不提，只是開著玩笑說“等你在那裡賺了大錢，找到可愛的小女友，蓋了宮殿同樣的大房子，可記得要聯絡我啊”，為他送行。
作者數據
藤原新也(SHINYA FUJIWARA)
1944年誕生於福岡縣門司港。日本知名攝影家、作家。於東京藝術大學就讀時，決定離開校園開展十余年流浪各國的生活，此亦成為其投入攝影報道之出發點。曾經榮獲被喻為“攝影界芥川獎”的木村伊兵衛獎、逐日藝術獎等殊榮，80年代所著之《東京飄流》對於文明的批評精湛鋒利，大為暢銷。作品有《西藏放浪》、《全東洋街道》、《黃泉之犬》、《巴黎的水滴》、《Memento-Mori》、《合起沒有任何願望的手》等四十余冊。
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